Un tal Fernández

El genial cineasta y humorista Edgar Neville, escribió una vez, refiriéndose a Dios: “Aquello –el cielo- estaba lleno de aduladores, y además en el cielo se pierde la personalidad; así resultaba de monótono. El saberlo todo eliminaba las sorpresas lo inesperado; siempre conocía el final de los cuentos. No se quejaba; pero a veces se aburría mucho. Había una excepción Dios no se aburría nunca cuando seguía los pasos de un tal Fernández”. Y es que… Fernández era un sabio que conocía de todo y realizaba cualquier cosa a la perfección. ¿Te imaginas estimado José Carlos Martín Puig?; pues veras, en Telde tenemos un tal Fernández, que lo es al cuadrado, o sea, dos veces tal y tal, es decir: Fernández y Fernández, ¿me vas siguiendo?

Te cuento, José Carlos, por que creo que es muy divertido: Erase una vez un país llamado España, que tenia un caudillo, gallego, que en el año 1962 decidió quitarse el sambenito ese que, le gusta tanto a los machadianos; ya sabes, lo de la charanga y la pandereta y tuvo la genial idea el General –era militar ¿sabes?- de crear el Ministerio de Información y Turismo; y… ¿a quien puso al frente?, pues, a otro gallego que, respondía y lo sigue haciendo al nombre de: Manuel Fraga Iribarne; entonces este señor, se puso a trabajar –en honor a la verdad nunca lo ha dejado de hacer- para celebrar los: XXV años de paz –Fernán-Gómez decía de la victoria- de tal suerte que el 19 de junio de ese año de 1964, en pleno centro de Madrid, en Chamartin, también llamado Estadio Santiago Bernabeu, un tal Marcelino -¡cuantos tales!- en la eurocopa le marca un gol a los enemigos que habían sido el pretexto para una guerra fraticida: los soviéticos…los rojos…los comunistas...¡Dios por medio de su representante en la Tierra -El General Franco- había por fin vencido al demonio…a Lucifer. ¿Te imaginas, José Carlos? Todo eso sucedió en los noventa minutos que dura un partido de fútbol. ¿Comprendes ahora el interés de Dios por hablar con el tal Fernández?

Después vinieron los planes de desarrollo, el seiscientos, las carreteras nacionales, los pantanos…Los Brincos, Los Sirex, los guateques y fíjate si éramos tan felices que… ¡hasta viniste tú!; seguramente los godos no sabían lo que les esperaba contigo. Después fueron tiempos más duros la represión de finales de los sesenta y principios de los setenta; el franquismo que se resistía a fenecer, pero, murió en la cama igual que su creador. Luego ya vino esto, lo que hay: los españoles demócratas, pero al fin y al cabo, Ibéricos como el jamón.

Esos demócratas españoles tenían una espina clavada. No tener una eurocopa; –ya eran veintidós años de ferviente europeismo- por que la del 64 tenia un sabor agridulce, era si pero no; pertenecía a los vencedores de la contienda; falló en el 84, ante Francia, luego el mundial del 94, lo de Italia; hasta que llegó junio de 2008, en plena crisis económica, se planta la “roja” en el Tirol, con muy buenas expectativas; era lógico, los jugadores de esa selección habían ganado campeonatos europeos y mundiales en las divisiones inferiores, además, los dirigía el Sabio de Hortaleza, Luis Aragonés; se daban todas los condiciones para triunfar.

Era importante la dimensión mediática, y esa la ponía el grupo PRISA con Cuatro; entonces aparece el Podemos… ¡el gran despliegue! Comienza la competición y el buen fútbol lo pone la selección española, pero hete aquí, que aparece la celtiberia show en estado puro; ya no son los soviéticos, ahora toca los “periféricos,” aquellos nacionalismos que mediante un puerto USB llamado Constitución, están unidos a un procesador llamado ES-PA-ÑA; Se empiezan a contar como nacionalista español a todo aquel que lleve una camiseta de la “roja” o una bandera roja y gualda. Y el día 29 de junio, la pasión se desata, y…aquel canario que lo mismo le da: La Rama, los Carnavales, El Charco, El Pino, el Milán, Liverpool, Madrid o Barcelona, si ello le proporciona algarabía callejera que, casi siempre desgraciadamente acaba como acaba; Pues ese, como decía Calero…se tira a la calle, sin importarle, horario ni fecha en el calendario cuando las ganas se juntan.

Y en eso aparece el tal Fernández -que tu debes conocer, pero yo no,… ¡ni ganas!- y dice, que ha dicho El País –hasta hace poco exclusivo órgano de prensa del PSOE- que madrileños y canarios son los más forofos de la eurocopa. Es cierto: los canarios somos muy futboleros; esa pregunta la hacen en anteriores competiciones y aparecen los mismos resultados; pero, de eso a trascender o medir el sentimiento de pertenencia a un pueblo por una selección -que nadie le quita su merito- que ha tenido ese despliegue mediático, va un abismo.

Y permíteme que me despida de ti estimado compatriota con unos versos de Raimón; D’un temps d’un país: -De un tiempo de un país- D’un temps que será nostre, / d’un país que mai no hem fet, / cante les esperances/ i plore la poca fe…. /D’un temps que ja és un poc nostre, / d’un país que ja anem fent, / cante les esperances /i plore la poca fe. Traduzco para los que desconozcan algunas lenguas de la Península Ibérica: De un tiempo que será nuestro, / de un país que nunca hemos hecho, /canto las esperanzas /y lloro la poca fe….De un tiempo que ya es un poco nuestro, / de un país que vamos haciendo, / canto las esperanzas/ y lloro la poca fe.

Jacobinos

Un fantasma recorre Canarias…-y dicen que muy pronto, Europa- el fantasma del jacobinismo. Para explicar este parafraseo de El Manifiesto Comunista de Marx y Engels, hay que retrotraerse más de doscientos años atrás: a la revolución francesa. Si usted consulta la tan de moda y socorrida Wikipedia, leerá que un jacobino era un miembro de la Sociedad de Amigos de la Constitución, también llamado Club de los Jacobinos y estaban liderados por Robespierre, se caracterizaban por ser centralistas y partidarios de radicalizar la revolución. Aparte de estos existía el Club de Los Franciscanos –Les Codeliers- encabezados por Danton y Marat; acabarían todos juntos formando la izquierda –por el lugar que ocupaban en el Parlamento- revolucionaria en la Asamblea Nacional.

El desarrollo del jacobinismo partió de las ideas de Rousseau, fundamentalmente de su gran obra: El Contrato Social. Sin embargo, este movimiento creo su propio modelo de representación política. Según este, los parlamentarios han de ser vigilados y coaccionados por el poder popular para evitar desviaciones en un sentido contrario a la revolución. Al poder del parlamento se oponía el poder popular, guardián de las esencias de la revolución, lo que llevó a la existencia de un doble poder: el emanado del parlamento, depositario de la soberanía nacional y otro de carácter físico y coactivo encarnado por los activistas jacobinos. Estas contradicciones entre poder popular y activismo callejero, basado en técnicas coactivas y liquidacionistas de la oposición llevaron a ciertos votantes a abstenerse de votar.

Al trío Robespierre, Danton y Marat, se uniría Fouché, un ambicioso de poder que acabaría siendo fundamental en la liquidación del jacobinismo. Cuando liderados por Maximilien de Robespierre alcanzan el poder en 1793 se instaura el llamado periodo del Terror; el líder de tal movimiento estaba convencido de que el orden constitucional, al que aspiraba la revolución, era distinto del orden revolucionario que debía llevar a él –aquello de que el fin justifica los medios- instituyó el terror –cuya mayor expresión era la guillotina- para construir una sociedad transparente y sana. Estos métodos expeditivos iban dirigidos contra: los sospechosos de frenar el asentamiento de la republica social, usureros y especuladores que se enriquecían con la miseria popular. Tal era e de terror que los propios jacobinos como Fouché presintieran el frió del acero en su cuello. En el mes de Termidor –julio- de 1794- acabaría la aventura probando Robespierre su propia medicina y disolviendo el citado todos los clubs jacobinos de Francia.

Volvamos al presente, a la Canarias actual; -para nada me quiero entrometer en el honor y en la intimidad de nadie- pero jugando entre lo que fue realidad y la ficción, me atrevo a decir que el fantasma de Robespierre –salvando las distancias de más de doscientos años- ha vuelto, Y lo ha hecho transformado en el Capitán Trueno. –ambos dos, el y yo, nacimos en 1956 entre las constelaciones de Aries y Tauro-

Víctor Mora creador junto con el genial dibujante Miguel Ambrosio Ambros, del legendario personaje que vio la luz el 14 de mayo de 1956, -coincidiendo con el cincuentenario, Ediciones B saco una edición especial del héroe del comic- y conociendo la admiración confesa que el entonces Ministro de Justicia Juan Fernando López Aguilar sentía por el personaje, tuvo a bien solicitarle que le prologara dicha edición limitada, que salio al mercado en las navidades de 2006. En ese prologo entre otras cosas dice: “Lo veo ahora –al Capitán Trueno- como un eterno rebelde, guerrillero, partisano; como un desheredado en ruta, a caballo, que huye de comodidades, siempre dispuesto a volver a empezar”; y sigue: “El Capitán Trueno lo arriesga todo en la vida por sublevar en la vida a los esclavos sin pan contra toda dictadura u oposición. Es el liberador que emancipa a campesinos, trabajadores y glebas sojuzgadas” y acaba: “solo después de haber completado con éxito sus gestas revolucionarias; solo después de haber rescatado e instruido en las virtudes de la libertad a los que habían sido siervos esclavizados, solo después de haberles hecho capitanes de su destino, volvía el Capitán Trueno del exilio permanente, en pos de una libertad que anticipaba a España, sin que todavía lo fuera”. Sin comentarios.

Unos meses antes, en junio del 2006, asistió invitado a 24ª edición del Salón del Comic de Barcelona, para participar en una mesa redonda sobre la relación entre política e historieta; allí confesó haber practicado la caricatura política en distintas etapas de su vida y opinó que el actual panorama necesita “un poquito de humor, porque a veces da pena el ruido y la furia que se vive en el Congreso de los Diputados”. ¡Cosas veredes, amigo Sancho!

En ese mismo acto realizo un dibujo homenaje a su héroe con el lema: A por ellos, votar si y comparó al Capitán Trueno con las fuerzas del SI a l’ estatut explicó que ambos -se supone que su héroe libertador y el- “intentamos deshacer enredos entre la mucha confusión que algunos enemigos del cambio han intentado sembrar para impedir que demos un paso adelante”. ¡Que me lo pique menúo, que lo quiero pá la cachimba!

El buen columnista Manuel Mederos, en su columna La Arista, del día 15 de junio en Canarias7 comienza escribiendo. “Un grupo de radicales agarrados al poder , entre los que hay contar a López Aguilar como máximo inspirador y consentidor, sostiene aún una percepción de la realidad apegada al viejo marxismo, anclados en las clásicas teorías de los librillos de Marta Harnecker para el cambio de la conciencia capitalista a la conciencia revolucionaria, incluyendo los “tic” totalitarios que ha caracterizado a esa generación del siglo pasado; aunque aprovechan todos y cada uno de los beneficios de la sociedad que quieren combatir”. Y sigue: “Es desde aquí desde donde se explica que ese sector del PSOE busque romper las reglas del juego democrático ejercitando una oposición sobre la sospecha y la demolición. Aplican las clásicas teorías marxistas y solo les falta aplicar el mismo lenguaje”. ¡Más Claro, el agua!. Continua Mederos traduciendo en términos marxistas el ideario de este grupo de libertadores; ¡desde mi época universitaria no había leído nada tan autentico!: “Canarias vive en una sociedad oprimida por el capitalismo salvaje que ejerce la oligarquía isleña parapetada en un partido político que lo único que ha hecho es disfrazarse de demócratas para mantenerse en el poder y perpetuar el viejo régimen. Esa oligarquía usa el poder en su beneficio y en de las empresas privadas de sus amigos. Son corruptos, manipulan a la gente, a los votos de los ciudadanos y a su voluntad, con el único fin de perpetuarse en el poder. Hay que sospechar siempre de todo lo que hacen y de todos los que se acerquen a ellos. Es necesario acorralarlos, empurarlos a todos y condenarlos. No importan los medios, lo importante es el fin. Obtendremos la victoria final. Ganaremos las elecciones y devolveremos al pueblo la democracia que le han hurtado. Comenzará una nueva época de justicia, prosperidad y paz proletaria”. ¡Genial Manolo!

¿Habrá vuelto el Partido de Unificación Comunista de Canarias –PUCC?... Es que ese discurso me suena de hace treinta años atrás… ¡claro, los que hablaban así ya están en el PSOE, y otros aterrizando! Yo a estas alturas, estoy como Lili Quintana –Chona para los amigos: los de la nuestra… y se supone que tambien para los otros… los de la mamandurria TV- “no entiendo nada, me quedo bobo”.

Ya no distingo –aceros aparte- entre: Robespierre, El Capitan Trueno o JFLA; ya no soy capaz de distinguir entre realidad y ficción; puede que esté corriendo el peligro de D. Alonso Quijano, que de tanto leer se convirtió en D. Quijote; que me pueda transmutar en La Mula Francis, y que me crezcan orejas y morro; también puedo optar por la automutilación y seguir los consejos del grupo de rock argentino Bersuit Vergarabat, echarle testosterona y entonces “Me cortare los…y llegará la paz”; o pasar directamente a la autodestrucción, y hacer lo que escribió el genial Francisco Javier Chavanel para Los Coquillos, estar –como casi siempre- “Totalmente, borracho, borracho hasta el amanecer”.

Ninguna de estas propuestas son recomendables; –otro día lo explicaré- haré lo siguiente: me sentaré en mi butaca a saborear lentamente un Etiqueta Verde, mientras escucho placidamente a Miguel Bosé –que también es coetáneo del Capitán Trueno y mío: Cosecha de Abril del 56- de su álbum Sereno, la bonita canción que lleva por titulo: “El hijo del Capitán Trueno/Nunca fue un hijo digno de su padre/ Salio Poeta y no una fiera/ Hijo de su madre/ El hijo del Capitán Trueno/ No quiso nunca ser marinero/ No se embarcaba en aventuras/ Levantaba dudas/ El hijo del Capitán Trueno/ Tenia algo que lo hacia distinto/ Distinto como cada quien es/ De lo nunca visto”.

Grandes imperios, pequeñas naciones

El pasado sábado, día 7 de junio, Ezquerra Republicana de Catalunya justo casi dos meses después de su derrota electoral -han pasado de 7 a 3 escaños en el Congreso de los Diputados- y fiel a su forma de organización asamblearia, ha elegido a su presidente y secretario general del partido mediante el voto directo de sus casi diez mil militantes. Esta inédita forma de elección de dirigentes en un partido político del estado español, merece una reflexión. De forma contraria a lo que han hecho otros partidos políticos tras perder cualquier tipo de elecciones –locales, autonómicas o generales-, es decir, rasgarse las vestiduras y entrar en guerras cainitas; ERC opto en los meses de abril y mayo por abrir un debate a toda la militancia y que esta eligiera la mejor candidatura para dirigir el partido. Se presentaron cuatro candidaturas: Joan Puigcercos – Joan Ridao, Ernest Benach - Rafael Niubo, Joan Carretero – Rut Carandell y Jaume Renyer – Uriel Bertrán. Todos representan a distintas sensibilidades dentro ERC, desde los continuistas a los que mantienen posiciones más radicales, pasando por otros más moderados; finalmente se proclamó vencedora con un 37% de los votos, la candidatura de Puigcercos y Ridao, presidente y secretario general respectivamente que representan la moderación, pero, que les exigirá pactar una ejecutiva de integración en el próximo congreso nacional que se celebrara el próximo sábado, 14 de junio.

Tanto Puigcercos como Ridao, a pesar de su juventud –o gracias a ella- tienen una dilatada experiencia política; el primero, Puigcercós, ha sido desde concejal de su pueblo –Ripoll- pasando por diputado del Parlament de Catalunya y a partir del año 2000 ocupo un escaño en el Congreso, siendo portavoz de su formación en la Cámara Baja a partir del 2004 hasta noviembre de 2007, en que fue nombrado conseller –consejero- de Gobernación y Administraciones Públicas de la Generalitat de Catalunya, cargo del que dimitió el pasado 10 de marzo tras la derrota electoral para dedicarse al partido que a partir de ahora preside. Joan Ridao, es Doctor en Ciencias Políticas, profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona. Ha sido diputado en el Parlament Catalá y actualmente es portavoz de ERC en el Congreso de los Diputados. Ninguno de los procede de la burguesía catalana, el nuevo presidente proviene de la pagesía –campesinos- mientras el nuevo secretario general es hijo de la emigración: nació en Rubí -Comarca del Valles Occidental- y tuvo que trabajar de noche para pagarse la licenciatura en Derecho.

Repasando las informaciones aparecidas ante el citado evento, encontré un artículo en el blog de Joan Ridao que me gustaría comentar: Jacobins del secle passat, la demagogia contra Catalunya de sempre –Jacobinos del siglo pasado, la demagogia contra Cataluña de siempre- evidentemente, se centra en la cuestión catalana como nacionalista que es, pero que tiene paralelismo con lo que está pasando en Canarias, como intentaré explicar más adelante. Ridao comienza diciendo: “esta última semana hemos visto como volvía a sonar la cantinela del jacobinismo más rancio, personalizado en dirigentes y ex dirigentes del PSOE como Manuel Chávez, Felipe González, o Juan Carlos Rodríguez Ibarra –aquí hemos de incluir a un joven, pero, rancio en sangre jacobina como las viejas glorias: Juan Fernando López Aguilar- que con los mismos argumentos y la misma demagogia de siempre han vuelto contra Catalunya a raíz del debate de la nueva financiación” ¿les suena?. En otro párrafo comenta: “en el transcurso de la comparecencia de Solbes le aclaré que no valen excusas, que no aceptaremos ningún atraso en las negociaciones para conseguir un nuevo sistema de financiación más justo para nuestro país. Es vergonzoso que mientras el gobierno español se enorgullece de tener un superávit del 2’5% del PIB, servicios básicos como la sanidad, la educación o los servicios sociales, en manos de las comunidades autónomas se deterioran día a día por su propia naturaleza que hace que tengan un crecimiento expansivo atendiendo a criterios de población”. Y ahora entraría JFLA con aquello de: “hay suficientes recursos, pero, están mal gestionados por las comunidades autónomas, ¡por el peor gobierno canario de la democracia!” ¿Les sigue sonando? Sigue Ridao: “El Gobierno Español ha de aclarar de una vez por todas como piensa abordar la negociación de la nueva financiación y encarar un debate que por primera vez no responda a criterios ideológicos o a los intereses de los dos grandes partidos españoles sino a criterios de estricta justicia fiscal y territorial”. Como ven suena la “cantinela” de la que habla el secretario general de ERC, mientras él la interpreta a ritmo de rumba catalana, nosotros le ponemos salsa como diría nuestro Caco Senante… ¿y qué ritmo le pondrá el Chikilicuatre canario?

Volviendo a Canarias, me ha parecido muy interesante el artículo que en un portal digital ha publicado, el joven sociólogo José Carlos Martin Puig, es gratificante que ante ese tópico tan manoseado y travestizado de “canariedad” se empiece se sentar las bases del “Canarismo Político”, pero sin trampas, como antes lo hicieron, Nicolás Estevanez, Secundino Delgado, y José Cabrera Díaz, fundador en 1924 del Partido Nacionalista Canario en La Habana o el mismo Luis Felipe Wangüemert, primer director de El Guanche. Ciertamente en el certero análisis que hace Martin Puig –con la pasión propia de quien cree fervientemente en lo que piensa- el nacionalismo canario ha sido instrumentalizado de forma torticera por intereses perversos; por lo menos desde 1808, con la Junta Suprema de Canarias y el maldito pleito insular utilizado a conveniencia por desalmados con intereses espurios. En fin, ni las islas son una federación de pueblos, ni Canarias una federación de islas. La Patria Canaria, la de Braulio, la mía, la nuestra, está por encima de tales mediocridades. Pero, antes habrá que hacer limpieza y como diría D. Antonio Machado “por el que por sus venas corre sangre jacobina”, pues eso, que se mande a mudar –Braulio dixit-. Algunos nacionalistas canarios conocen de primera mano como acabo lo de Euskadiko Ezquerra.

Creadores de Telde

La pasada semana varios medios de comunicación -impresos y digitales-, se hacían eco de la participación de arquitectos canarios invitados por la Asociación Latina de la Escuela de Diseño de la Universidad de Harvard, dirigida por el también arquitecto canario, Caco Cabrera y patrocinado por Canarias Crea, organismo dependiente de la Viceconsejeria de Cultura del Gobierno de Canarias, cuyo objeto es el apoyo a los nuevos creadores y promocionar la cultura canaria en el exterior. El seminario estuvo dedicado a la moderna arquitectura canaria, Construyendo en la Ultraperiferia: el caso de las Islas Canarias. Fueron invitados varios equipos de arquitectos canarios: Casariego-Guerra, GPY arquitectos, Menis arquitectos y el teldense Manuel Feo , hijo de una conocida familia de San Juan de Telde, es vicedirector de la Escuela Técnica de Arquitectura de la ULPGC, donde imparte docencia de Proyectos.

A pesar de su juventud es tiene un currículo plagado de conferencias, obras y premios como la Mención en la VI edición del Premio Regional de Arquitectura Manuel de Oraá, siendo su obra seleccionada en otras ediciones del preciado galardón. Desde su dirección de la comisión de investigación y cultura de la citada Escuela de Arquitectura, ha hecho posible un ciclo de conferencias denominado: Ex alumnos ETSA en el extranjero, espacio donde los antiguos alumnos comentaban su experiencia profesional internacional en despachos de arquitectos, entre ellos el citado Caco Cabrera en la prestigiosa Universidad de Harvard.

Históricamente, -a veces con razón- la universidad se ha mostrado ante la sociedad como un ente hermético, alejada del mundanal ruido, donde lo que sucedía entre sus muros solo interesaba a los miembros de esa comunidad. Al contrario, hoy se investiga para descubrir una nueva dimensión de la realidad, los científicos, los investigadores o los creadores cada vez están más comprometidos en proyectos I + D + i –Investigación, Desarrollo e innovación tecnológica- , ese es el caso de Manolo Feo, sin hacer ruido, no haciendo falso proselitismo de si mismo, ni mostrándose como un conjunto vació cuyo interior solo contiene la nada. Lamentablemente determinados cenáculos de la Vega Grande sienten predilección por el halago fácil, frente al trabajo serio y riguroso, como el de este consolidado creador ¡Es una lastima!

De casta le viene al galgo

Vaya por delante mi más sincera felicitación a Florentino López Castro y a todo su equipo de colaboradores, por hacer posible la vuelta de Onda Guanche, y esta vez para transitar por las autopistas de la información. Fue la primera emisora local de Telde en la década de los 90 y escuela de actuales profesionales de la comunicación, tales como: Eduardo L. Garóz, Kiko Tarrasa, Isaías Santana, Mari Carmen Medina, Esther Rodríguez, Carmelo Martín, junto a colaboradores como Pepe Cabrera, Germán Ramos o el mismo Adolfo Santana.

Y… ¿Por qué de casta le viene al galgo?, la explicación es sencilla, pero, a la vez muy emotiva. Floro, junto con sus hermanos, forma parte de la tercera generación de comunicadores. Su tío, Florentino López Negrín, (el primero de la saga) se especializó en periodismo cultural, realizando crónicas y criticas de cuanto evento acontecía en Madrid durante varias décadas y firmándolas en el diario Pueblo, dirigido por Emilio Romero, figura insigne del periodismo español. Su padre, Sebastián López Rodríguez, fue pionero en eso que ahora se conoce como periodismo de investigación, primero desde la redacción de El Eco de Canarias y posteriormente en Radio Las Palmas, siempre acudió a la rigurosidad de contrastar las fuentes cuando escribía una crónica o hacia un reportaje, en una época en la que no era fácil ejercer el periodismo en libertad. Sin embargo, López Galán, esencialmente una vocación periodística, puso en ello todo su empeño.

Floro, ha vivido desde su infancia inmerso en el mundo de la comunicación, como se dice vulgarmente lo ha mamado, lo cual resulta muy gratificante y una garantía del éxito de Onda Guanche en esta novedosa versión on line. En sus principios editoriales sienta las premisas de basarse en independencia de criterio y objetividad, cosa que es de agradecer, cuando lo más fácil seria caer por mimetismo, rutina o dejadez en la utilización de las nuevas tecnologías de la información para “cortar y pegar,” con la única finalidad de parasitar en los aledaños de las instituciones públicas, o simplemente ser correa de transmisión de intereses políticos y económicos.

Sin duda, este nuevo formato de comunicación estará en el camino que atisba el futuro que se avecina, eso que ya empieza a llamarse ciberperiodismo. Como dijo alguna vez un veterano periodista (para nada, caduco ni trasnochado, como decía García) ¡Telde se mueve!

Conversando sobre la Sociedad del Conocimiento

Con su permiso, me he permitido la licencia – con el debido respeto, Profesor Rubio - de titular esta columna con el mismo encabezamiento que su blog http://www.rubioroyo.com/ . En una esplendida entrevista realizada por la periodista Dunia Torres el pasado 4 de mayo, para el rotativo La Provincia, al primer rector de la ULPGC, Dr. Rubio Royo, a propósito del proyecto Proa 2020 del cual es Director General, reflexionaba este sobre lo que se espera de un Plan Estratégico. A preguntas de la entrevistadora sobre el modelo de ciudad que queremos, Rubio Royo lo definía como un proceso que se va definiendo a largo plazo, pero que se han de vislumbrar logros a corto y medio plazo, como antes sucedió en Barcelona, San Sebastián, Bilbao, Málaga, Sevilla, o actualmente en Zaragoza. Sostiene el Dr. Rubio que el desarrollo estratégico de una ciudad trasciende lo que se conoce como el Plan General de Ordenación, es decir, el mero territorio. Cree firmemente que el urbanismo debe estar al servicio de la visión de la ciudad que elijamos.

Para el que fuera Vicerrector de Relaciones Internacionales de la Universitat Oberta de Catalunya -UOC- desde el 2001 al 2007, hay que partir del estado de la cuestión, es decir, de los hechos identificados, sobre los que ya existe un consenso. Es necesario definir los identificadores del desarrollo estratégico, que permitirán conocer las consecuencias de los mismos desde diferentes perspectivas: económica, social, del territorio, y desde el gobierno. A este catedrático universitario de física aplicada, no le gusta nominar a este proceso plan estratégico, porque daría la idea de algo cerrado; al contrario, tiene que estar en continua evolución y ser flexible, adaptable a un mundo cambiante. Considera que si los logros tangibles -los que se materializan- son importantes; aún más, pueden ser los intangibles -aquellos que no son percibidos a primera vista- porque son los que están catalizando o facilitando un nuevo tipo de interrelaciones en la ciudad.

Todo este planteamiento podría quedar en una retorica academicista, sino hubiera logros. Pero, también es importante una verdadera participación ciudadana: una democracia participativa, donde se abran foros de debate, diversidad de opiniones, espacios de intermediación en los que los distintos agentes sociales se puedan sentar, plantear sus posicionamientos e intentar llegar a unas bases mínimas de acuerdos. Para el profesor Rubio Royo, estos también serían logros, aunque no fueran tangibles. Considera asimismo en no supeditar toda una estrategia de ciudad a un proyecto emblemático.

En mi opinión, -coincidiendo en la totalidad con su planteamiento- la aportación más interesante que hace es cuando apela a que las instituciones deben buscar un nuevo sentido a las sociedades emergentes, la que ha dado en llamarse sociedad del conocimiento y considera que algunos todavía ven muy lejos. Desde su experiencia, en el año 2007, de Director del Centro en Red del Área Metropolitana de Barcelona, define la sociedad del conocimiento como aquella en la que la participación de la gente está emergente en el mundo, y a ello se une que las instituciones y los representantes democráticos de estas tienen que tener una nueva forma de relación con los ciudadanos a los que representan, de ahí surge el concepto de nueva gobernanza. El de una democracia participativa. Donde el liderazgo aparece de forma natural a todos los niveles.

Coincidimos con el profesor Miguel Ángel Quintanilla en que la sociedad del conocimiento viene asociada a la sociedad de la información, puesto que para generar conocimiento es necesario disponer de canales de información, mecanismos y procedimientos de almacenamiento de información muchos más agiles que los disponibles tradicionalmente. En definitiva, que el conocimiento sea una característica de las sociedades actuales tiene implicaciones sobre la educación y sobre las políticas de investigación y desarrollo, concluye el Dr. Quintanilla. Se trata como afirman, los profesores Francisco Velado y Emilio García, de pensar, convivir y ser en la sociedad del conocimiento. Crear verdaderas ciudades educadoras.

En la ciudad educadora de Telde, parece que soplan buenos vientos, y que la Asociación Plan Estratégico Ciudad de Telde empieza a navegar con velocidad de crucero. Pero, como anteriormente citábamos y que el profesor Rubio Royo afirmaba en su entrevista: “esa sociedad que ha dado en llamarse del conocimiento, algunos todavía la ven muy lejos”.

Juan

Escribió Bertolt Brecht: “Hay hombres que luchan un día y son buenos, hay otros que luchan un día y son mejores, pero los hay que luchan toda una vida: esos son los imprescindibles”. Así era y de esa manera se fue uno de mis Juanes –no se trata del colombiano Juan Esteban Aristizabal- sino de Juan Gómez Santana que nos acaba de dejar, el otro –también Juan Francisco- espero que me siga guiando durante muchos años. Juanito, como yo afectuosamente le decía, paso por la vida de forma discreta y silenciosa, sin incomodar a nadie, no le gustaba hacerse notar, pero fue un luchador nato. Comenzó a trabajar muy joven -recién acabado el bachillerato elemental- a principio de los años sesenta, en la Compañía Insular de Nitrógeno -CINSA- como Auxiliar de Laboratorio hasta el cierre de la conocida como La Fabrica de Salinetas.

Fue líder sindical de la Unión General de Trabajadores, –UGT- en la Federación de Químicas, siendo el primer secretario de la Central Socialista en el municipio de Telde, cuando se restauró la democracia. A principio de los años ochenta, cuando se planteó la reconversión industrial y el cierre de la CINSA era inevitable, negocio duramente para que los trabajadores salieran en las mejores condiciones posibles. Viajes a Madrid a bregar con la patronal para que nadie se quedara sin protección salarial. Era la época de los “acaloramientos” con: Anastasio Travieso, Tomas Medina, José María Domínguez, Antonio González Vieitez, Diego León… y al final los trabajadores ganaron la partida. Porque Juan, aunque nunca lo dijo ni presumió de ello, fue un Viejo Roquero y eso… en el PSC imprime carácter.

Nos conocimos en el año 1987, fuimos junto con otro/a compañera los primeros mal llamados secretarios políticos –son secretarios de grupos municipales- fue en el llamado Pacto de Avance Democrático –de mal recuerdo para alguien- que instauró una nueva cultura de formas de gobernar en Canarias. Fue su etapa primero como Secretario de organización y luego Secretario General de la Agrupación Socialista Juan Negrin, haciendo gala de de discreción y mesura, cosas difíciles de encontrar en la actualidad. Permaneció en esa primera etapa en la institución municipal hasta el año 1995, cuando se produjo el descalabro y desbandada socialista, cuando Almunia pronunció la conocida frase: “El ultimo que apague la luz” y Juan Gómez cumplió: fue el que bajo el interruptor y echó la llave a la cerradura, que no se volvería a abrir hasta 1999.

Volvimos a coincidir diez años después, en el 2001, en la Concejalía de Desarrollo Local, ya la enfermedad crónica que se lo ha llevado empezaba a pasarle factura. Pero, fue la etapa en que mas enseñanzas me aportó, el estaba en otro nivel – ya había abandonado la militancia activa, pero seguía fiel a los principios del partido que fundó Pablo Iglesias. Ante mi exaltación y vehemencia, el me hacía de Pepito Grillo, –era la voz de la conciencia- me calmaba. En la calle Juan Diego de la Fuente, parecía que las cosas no funcionaban si él estaba ausente. Con las dos concejalas que dirigieron el área –Fefi Milán y Mari Carmen Castellano- tuvo una relación exquisita, a pesar de las diferencias ideológicas, una nacionalista y la otra conservadora, -¡está ultima me va a matar!- y ello se explica porque Juan siempre puso por encima de las luchas partidarias, a las personas.

Cuando el mal que padecía le incapacitó para el trabajo, su vida empezó a depender de una botella de oxigeno que lo acompañaba a todos lados, pero que él llevaba con una dignidad inmensa y una serena sonrisa en los labios: “¿Juan cómo estás?, el siempre tenía la misma respuesta: ¡bien!”, los dos sabíamos que no, y seguíamos hablando. En el último año su lucha ha sido terrible, pero igual que vivió dignamente, sin hacer ruido, así decidió irse. Hoy junto a las flores de su familia y amigos, le acompañan junto a su cuerpo inerte, e acompañan las rosas de la Agrupación Socialista Juan Negrin y del Partido Socialista Obrero Español, con los que tuvo diferencias, pero, con quien hace dos meses, el 9 de marzo, mantuvo su lealtad.